5 - وأن تكون متعدية ، لا قاصرة « 1 » . أقسام العلّة : وللعلّة ستة أقسام وهي كالتالي : * العلّة البسيطة : وهي المعلّلة بوصف واحد « 2 » . كتعليل حرمة الخمر بالإسكار ، والربويات بالطعم وغير ذلك . * العلّة الدافعة : هي الّتي تكون علّة في ثبوت الحكم ، ابتداء لا انتهاء « 3 » . وذلك كالعدّة ، فإنها علّة في ثبوت حرمة النكاح

--> ( 1 ) راجع للتفصيل : مفتاح الوصول ( ص : 170 ) ، وفتح الغفار ( 3 / 21 ) ، تسهيل الوصول ( ص : 195 ) ، ومختصر المنتهى ( 2 / 228 ) ، نشر البنود ( 2 / 132 ) ، ومباحث العلّة في القياس ( ص : 195 ) ، وأصول الفقه للزحيلي ( 1 / 652 ) ، والميسّر ( ص : 133 ) ، والوجيز لهيتو ( ص : 401 ) ، وأصول الفقه للخضري ( ص : 319 ) . ( 2 ) انظر : الوجيز في أصول التشريع الإسلامي ( ص : 396 ) . ( 3 ) أيضا ( ص : 394 ) .